退出法阵后，众人再次坐下磋商，破一个阵并不难，难的是八个阵环环相扣，牵一发而动全身。也许八个阵同时破可以解决问题，问题是阵内神识干扰很大，八个人哪能掐准时间？想要一个人搞掂，那得元婴中期的老鬼才能办到。    李昊对大家道：“我现在也没什么好法子，明天我一个人再去看看，再摸索一遍。”    冲虚道长道：“我陪你去，给你护法。”    李昊道：“不用，我有一个魔偶，有魔偶护法也可以。”    众人商定，各自歇息。    李昊关门在房间坐定，终于眉笑眼开，这个法阵十有八九是八卦阵。和佛教一样，西牛贺洲只有少量的太极八卦知识流传。当年释迦佛只在南瞻部洲传法，其他州的佛法都是天人把佛法流传人间。太极八卦也差不多，所以周易八卦不像在南瞻部洲那样赫赫有名，在这里只是一种非主流的旁门左道的东西。李昊对八卦阵虽神往已久，可是当年东土留下来的只是把八卦阵作为一种常规军事阵法，修仙法阵只存在神话小说中。这次一个活生生的八卦仙阵摆在自己面前，任自己参悟，如何不让人心花怒放！其实八个人同时破阵也可以办到，为了训练厚德山庄的那些技师，李昊叫他们制作钟表，早有成品出来。不过李昊可不想这么快就破阵，得把法阵摸透再说。    第二天，李昊带着魔偶，开始了破阵之旅。    日子一天天过去，大陆东部慢慢被一柄飞剑给搅得鸡犬不宁。    场景一：剑修甲正在追杀剑修乙，眼看就要追上了，突然剑修乙拿出一把炫酷飞剑换乘，一溜烟飞快的拉开了距离，再一溜烟不见踪影，白云千载空余恨。    场景二：剑修甲又在追杀剑修乙，眼看就要追上了，突然剑修乙拿出一把炫目飞剑换乘，同时剑修甲也拿出一把炫目飞剑换乘，终于把惊慌绝望中的剑修乙斩杀，消了心头之恨。    现在新式飞剑大行其道，众修行人又多了一件飞剑开销，装备了不见得有优势，不装备就等着挨宰。一时间人神共愤，大骂飞剑发明人。他们不知道始作俑者正在十万大山破阵呢，他们更不知道飞剑发明人还发明了一种爆裂飞剑，速度是其他飞剑的两倍，意念控制爆炸，爆炸范围五十余米。一样的低值易耗品，老少咸宜，人人必备。名字都想好了，“飞毛腿1.0”版。    随着时间慢慢流淌，李昊和众道友相处非常融洽，除每天三个时辰到八卦阵里学习之外，李昊和大家一起谈论大陆见闻，名人轶事，修行窍门，李昊开阔了视野，受益匪浅。这段时间李昊除了熟悉法阵外，一直想在八卦阵上镶衔另一个阵“颠倒八阵图”，这个颠倒阵也是在破解八卦阵时构思出来的，这样边学习边运用效率最高。三个月过去，基本框架已经搭好，现在只是让原来的正八卦不起作用，取而代之的是李昊的逆八卦，最后双阵融合还得看了原阵盘才行，另外反八卦阵幡还须另外制作祭炼，那很费功夫的。    冲虚道长六人都是小门派的长老，门派的底蕴也是不够，除了开山祖师是元婴修士，后面便再也没有人修成元婴。金丹冲击元婴的知识传承很少，大门派对这些传承也是极力封锁。而且每个人情况不一样，遇到的问题也是千差万别，破丹成婴也没有千篇一律的道路。    冲虚道长对李昊的隐藏门派很好奇，旁敲侧击地提到自己神机门的大长老无忧真人，已经快到五百岁，再不突破就要坐化了。李昊问：“无忧真人现在是什么状态？”    道长说；“三年前真人的状态就非常好，感到自己与天地合一，宇宙万法都在心中，元婴太虚大道一念能超越。当时我们都非常兴奋，以为真人要突破了，可是过了三年，到现在还是老样子，请问李道友，这是怎么回事？”    看着道长殷切的目光，李昊微微一笑，道长的心思李昊也明白，只要不是天云宗的绝密，说说也无妨。    李昊对道长说：“我也说不准呀，就胡乱说说，一家之言，你别往心里去。”    道长说：“你就随便说说，我就随便听听。”    李昊说：“真人感觉自己身比天高，心与佛齐，修行关卡一念能破。这是自信太强，用心太过。我念一句话给你听：悟则无咎，非为圣证，觉了不迷久自销歇。若作圣解则有狂魔入其心腑，见人则夸我慢无比，其心乃至上不见佛、下不见人，失于正受当从沦坠。”    冲虚道长吓了一跳，道：“这可怎么办？我得回神机宗一趟，这可不得了。”    李昊道：“不知道真人入境深不深，如果我慢无比，上不见佛，下不见人，谁也不在他眼里，你的话他也听不进去的。”    道长说还没到这一步。    这时玉清真人插进话来，道：“李道长，我有一个师姐，金丹后期有很长时间了，有一天感觉好像天地万物都在自己心里，万物都是自己的孩子，这时发出无穷悲心，看蚂蚁蚊虫就像是自己的婴儿，心里生出怜悯不知不觉就流泪。后来看见世间万象，心中常常悲戚。李道长，这个是怎么回事？”    李昊说：“这也是用功太猛，把宿世累积的悲情激发出来了。听这一句：悟则无咎，非为圣证，觉了不迷久自销歇，若作圣解则有悲魔入其心腑，见人则悲啼泣无限，失于正受当从沦坠。”    玉清真人嚯然从座上起来，对李昊行礼作揖：“李道长，大恩不言谢，以后李道长若有差遣玉虚宫定不推辞。”    说罢取出一枚玉质令牌，双手恭敬递于李昊，道：“这是玉虚宫掌门令牌，可以调动玉虚宫任何弟子。”    李昊忙推辞：“不要客气，这只是举手之劳。”    玉清真人正色道：“对道长是举手之劳，对玉虚宫可是救命之恩，还请道长收下。”    说罢硬把令牌塞于李昊手上，告辞出门，驾着剑光不知踪影。    冲虚道长也和李昊告辞：“李道长，这次恩情贫道记下了，以后道长的事，就是神机门的事。贫道失礼，先告辞了。”说罢金光闪处，身影消失。    这时无为真人、九阳道人、空空道人、空灵道长都围过来，对李昊作揖道：“道长是真人不露相，露相不真人啊，以后我们有什么难处，还请道长不吝赐教。”    李昊赶紧回礼：“好说好说，大家互相帮衬。”    空空道人对李昊说：“李道长这次对玉虚宫的人情可太大了。玉清真人和她师姐玉灵真人两个人苦苦支撑维持着玉虚宫，如果玉灵真人出了事，那玉虚宫将有倾宫之危啊。”    于是大家重新入座交谈，这次不同以往，众人相谈甚欢，都有相见恨晚的感觉。空空道人脸盘圆润，目慈眉善，说话风趣，是个极会调动气氛的人，其他人也放开心襟，说起各派的难处：咱们小胳膊小腿的，经不起风波，你别看咱们哥几个凑一块，说是互相帮衬，其实小事还行，大事也帮不上。就说玉虚宗吧，她们玉虚山的灵脉快要枯竭了，又没有发现新的灵脉，修炼资源越来越少，这些年连弟子都招得少了。就算找到新的矿脉，能不能拿到手还是一个问题，交给大门派，说是一起开发，最后到手的也没几个子儿。还是老弟好啊，大户人家出来的，要啥有啥，都早早给你准备好了，啥也不cao心。    李昊微笑不语。    这时空空道人问道：“李道长，这狂魔悲魔是怎么一回事，能不能跟咱们说说？”    李昊给他们解释：“魔分很多种，有内魔外魔，你们想听我就跟你们聊聊。”    mo分内mo、外mo。内mo由自身产生障碍，外mo则系自他身而来之障碍。粗略可分为烦恼mo、五阴mo、死mo、天mo四者。佛经云：“烦多扰乱名为烦恼；色等积聚名之为蕴；将尽、正尽、尽已名死；神用光洁自在名天。此四即mo。”    五阴mo也叫五蕴mo，色受想行识五阴，共有五十阴mo，狂mo、悲mo都是属于五十阴mo里的。修行中所谓“自心生mo”，就是说的五阴mo。    外mo就是天mo，mo王波旬，住在欲界最高天，即第六天“他化自在天”之上，se界焚天之下。mo王波旬因为以前曾作一寺。受一日八戒。施辟支佛一钵之食。故生六天。为大mo王。    欲界有六yu天。第六天即yu界最高的他化自在天，此界天众自己不用变yu乐来享用，但是却能随意受用其他天人化现出来的yu乐目标，以他人之乐事而自在游戏，故曰“他化自在天”。    佛经记载：“于他化自在天、梵加夷天中间。有mo天宫。纵广六千由旬。宫墙七重.栏楯七重.罗网七重.行树七重。乃至无数众鸟相和而鸣。”《杂阿含经》中记载过：“譬如yu界诸神力，天mo波旬为第一。”    波旬总是以youhuo、胁迫等方法企图阻碍行者修道。在佛经故事，释迦牟尼佛修行过程中曾多次拒绝波旬之youhuo。    当年佛祖释迦牟尼在经历了六年的苦行之后，来到一个叫菩提伽耶的地方。佛祖坐在一株菩提树下，沉思默想，观照本心。释迦牟尼即将成佛，无尚祥光彻照天地，冲上死亡与欲念的mo宫。mo王波旬是欲界第六天的天主。看到释迦牟尼即将成佛，mo王波旬惊恐万状，他叫嚣着一定要阻止释迦牟尼成佛。    波旬急忙派三名mo女蛊惑佛祖，三名mo女一名叫爱-yu，一名叫贪-yu，一名叫乐-yu。她们盛装严饰，款款微步来到释迦牟尼前殷勤献媚，竭尽种种yao娆之态yindan之状。    释迦牟尼深心寂定，对mo女yindan的挑逗毫不动心，犹如莲花出污泥而不染。太子训诫她们道：“你们形态虽好，但心不端正，好比精美的琉璃瓶满盛粪秽，不自知耻，还敢来诳惑人吗？”释迦牟尼又使法力，使mo女得见自身恶态：只见骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾。mo女见状，匍匐而逃。    mo王见mo女引诱没有成功，十分震怒，他自恃神通，带领众mo毒虫怪兽，带上毒雷毒箭，来到悉达多太子座前。mo王威胁说：如果太子不立即回到皇宫去享受荣华富贵的生活，就让太子粉身碎骨死在树下。悉达多太子专心修行思考，对mo王的威胁置若罔闻。mo王命众mo刀箭齐发，太子身发净光，众mo尽皆跌扑，刀箭都不能接近太子身体。后护法天神来到，将一众mo子mo兵全部驱散。    mo王波旬对佛陀说：“到你末-法-时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的……”    佛祖听了mo王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。mo王见此，率众狂笑而去。    释迦佛成道的时候，天地震动，华严经描写天地神明都来道场，但是大伙儿都不知道。这是因为人心昏暗，没有感觉。    按照目前世界上所统一的佛诞时间，佛诞生于距今2557年，中国历史记载则是诞生于周昭王24年，距今3040年，到底哪一个正确    据《周书异记》说，佛生于周昭王二十四年，北齐时法上法师也如是说。    《周书异记》云：周昭王即位二十四年甲寅岁四月八日.江河泉池忽然泛涨，井水并皆溢出，宫殿人舍，山川大地，咸悉震动。其夜五色光气，入贯太微，遍于西方，尽作青红色.周昭王问太史苏由曰：“是何祥也”苏由对曰：“有大圣人生在西方，故现此瑞。……一千年外，声教被及彼土。”    天mo擅长玩弄人心，坏人道基，是专门断除人的生命与善根之恶mo，最是凶险。天mo还会利用人们修行贪求境界的心理，附在人身上，“飞精附人，口说经法。”最后结果回如何呢？这些天mo“厌足心生去彼人体，弟子与师俱陷王难，汝当先觉不入轮回，迷惑不知堕无间狱。”最后就是天mo离开这个人，这个所谓的大师一夜之间什么神通都没有了。