玉清不知道白鹭用的特种子弹是用巫族血煞凝炼而制成的。巫族血煞是洪荒玉液的副产品,是从巫族血珠里分离出来的,这种血煞对于人体有非常大的侵蚀伤害作用,一般人是扛不住的。 凌天宗的人全部关在地牢,李昊安排孙灿兄弟审讯,接下来就是白鹭渡劫了。李昊对大家说了自己渡劫的经过,渡劫时需要注意的事项,特别告诉大家,渡劫时天魔来临,如果自己的执念太重,被天魔所趁,将会是非常危险的。 聚灵阵和防御法阵重新布置好后,白鹭在阵中站好。大量的乌云又开始往阵中集聚,虽然没有李昊渡劫时那么夸张,但也是够吓人的。天地间的地水火风四大种喷雾而出,在白鹭周围形成一根雾柱,直冲天际。 这个时候天地象一个熔炉,地水火风四大种在锻炼着白鹭的身体。这个过程李昊在璇玑宗泰一鼎逆天改命的时候经历过了,没想到白鹭渡劫的时候也会经历,这天地之间的奥秘真是不可思议。如果白鹭能够过了这一关,白鹭的混元之体将会更加完善,和李昊的混元体差不多少了。 四大种的熔炼还在继续,过了一个时辰,突然一道苍白的雾气如一根长虹从外空间而来,直接照在白鹭的身上,天地间仿佛变成白色恐怖的魔界,这是天魔来临的征兆。 此时白鹭突然发现自己来到一个陌生的地界,无数的修罗夜叉罗刹拿着道歉棍棒走来,看见白鹭大叫:“同去同去!”扯着白鹭就走。一路狂奔,不久大家来到一个大广场,几千万众聚集在这里,广场前一个仙宫宝殿,金光万道,瑞气千条,如同一个远古巨兽,吞咽吐雾,气象万千。宫殿两侧建有钟楼和鼓楼。此时钟声鼓声响彻三界,大家议论纷纷。 白鹭稀里糊涂地来到这里,不知道发生了什么事情。过了一会儿,才知道是大家都是魔王波旬召唤而来。会中有他化自在一切诸天,化乐兜率,并地居天,诸龙夜叉,诸乾闼婆,及阿修罗,紧陀罗,摩睺罗伽,鸠槃茶,罗刹毗舍遮等,一切大众。 众人全部到齐后,只见城楼旌旗招展,摩尼发光,璎珞飞舞,天花乱坠。众位大仙如众星捧月一般簇拥着一位红脸魔王。魔王头戴金冠,身穿一件烈火仙袍,仪容清俊相貌堂堂,两耳垂肩双目有光。身高六丈,面似朱砂。这就是欲界第六天主魔王魔罗了,魔罗也叫波旬,是大化自在天王,所以也叫天魔。白鹭皱着眉头,记得这个场景很熟悉,却总也想不起来。 魔王站在城楼上,对大众说道:“汝等悉集。听我处分。有一释迦种姓之子。欲取菩提。我等相共至于彼处。断其如此勇猛之心。勿令取证。” 原来释迦菩萨向菩提树下走去的时候,有一叫做香兽的夜叉,守护菩提之树。见释迦菩萨过来,香兽急忙转告叫做赤眼的夜叉,告诉他道:“仁者汝来。我今语汝。汝须知觉。汝速为我。往欲界主魔王边。咨道如斯语。昔拘留孙。及拘那含。并迦叶等。诸大仙圣。于此地中所居之处。成大等觉。今复更有精进之人。功德圆满。菩提行备以具足。得三十二相。侵于魔王境界所住。是彼释种净饭王子。名悉达多。已舍苦行。得于正念。来至于此最胜地处。而欲居停。愿大王知时。” 赤眼听闻香兽夜叉这样说,赶紧到魔王宫殿,对魔王报告说:往昔拘留孙佛、拘那含佛、迦叶佛等都是在这菩提树下成佛的,现在悉达多太子也要来到这个最殊胜的地方就要成佛了!魔王波旬听后,立即召集欲界诸天、诸龙夜叉等,命令他们阻止悉达多太子取证佛果。 魔王召集的战士们,变形成各种恐怖的样子,带上各式武器,冲向菩提树,白鹭的手里也被塞了一把刀叉,追随天魔大军,浩浩荡荡而去。 摩罗自己则坐着十多公里大的战象的背上,跟在大军的后面;并变化出一千只手,每只手都握着一件不同的武器。摩罗的的大军,有一百多公里长,左右各有一百多公里宽,上面高也有一百多公里,下面直到世界的底部。那大军令人战栗的喧嚣,在万公里之外都能听到,像巨大的山体滑坡。 手持武器、各种形状的大军和摩罗,来到释迦菩萨面前,想要征服并摧毁他。当摩罗的大军朝着菩提树前进的时候,那些随着沙迦天帝前来礼敬菩萨的天人们四散奔逃,作鸟兽散。帝释天本人带着战螺躲到了世界的边缘,大梵天扔下白伞回到了梵天界。龙王顾不上龙女舞者直接钻入了土中,回到龙宫以手遮脸。没有一个天神或者梵天敢继续站在菩提树下。 只有释迦菩萨一个人,独自地安坐在菩提树下,如一个伟大的婆罗门独居在无人的宫殿里。 此时天显恶兆,预示着魔王波旬的来临。惊人的流星雨落下;黑雾带来的黑暗;海洋与大地振动;海水倒流;山崩树倒;狂风巨响;日月无光。 即便如此,菩萨毫不畏惧的坐在宝座上,像鸟王在群鸟之中,也如狮王在众兽之间。在恶兆出现的同时,摩罗到达了,但是他不能进入菩提树的附近。同样的,他的欲魔大军也不敢靠近菩提树,只是把菩提树和菩萨包围了起来。摩罗看到他的大军逡巡不前,发声命令道:“冲啊,抓住他!” 但是,摩罗本人却无法靠近菩提树的范围,正如一只苍蝇无法靠近烧红的铁块一样。他只能对他的随从说:“诸位,没有一个人可以和悉达多王子相比,我们不能从正面攻击他,我们应该从后面攻击。” 释迦菩萨看看前方和左右两面,只剩下众多天神、梵天逃走之后的空荡荡的空间。接着,他看到摩罗的大军从北方涌来。心想:“如此数不清的大军,仅仅是为了攻击我一个人而来;而我的父母、亲友们,没有一个人在这里可以帮助到我,只有我的十种巴拉密,是我击败摩罗大军的武器。”(巴拉密是由通过悲智而得以掌握的种种美德组成的。悲愍的对象是受到渴爱、我慢与邪见极度击溃的众生。十种巴拉密:一、布施。二、持戒。三、出离。四、智慧。五、精进。六、忍辱。七、真实。八、决意。九、慈。十、舍。) 随即,菩萨开始思维他积累十巴拉密的过程。当菩萨思维他的十种巴拉密时,摩罗计划着:“我将释放九种攻击手段,让悉达多王子离开座位而逃跑。” 首先,他释放了狂暴的旋风。立刻的,东、西、南、北四面的风强力的升起,这大风可以卷起方圆半由旬、一由旬、二由旬等山的山顶,也可以连根拔起树木。可以摧毁周围的村庄、市镇。 但是,在菩萨的善业功德面前,这风接近菩萨时就变得无力,甚至不能吹动菩萨袈裟的边沿。摩罗看着狂风,心想:悉达多王子此刻恐怕已经被风吹得粉碎了吧。 然而,当他看到菩萨安然无恙的坐在那里的时候,心里十分纠结,于是暗想:“我将用洪水来淹死他!”他召唤来雨和乌云,倾盆大雨随即倾泻下来,整个大地陷入深深的绝望之中。 当大水漫过树木和山丘,在接近释迦菩萨的时候,水就改变方向流到其他地方,根本连菩萨袈裟衣的边角,都不能够润湿到。 看到此种情景,摩罗心想:“我将用石块将悉达多王子击成粉末。”接着,大如山的石块如雨一样落下,却在接近菩萨的时候,变成天花编织的花环与花球落下。 摩罗想:“我要砍死悉达多王子!”想罢,各种武器下雨一般地飞向菩萨,但却在接近菩萨的时候,都变成了茉莉花,散落在菩提树的周围。 摩罗再一次惊呆了,当他看到菩萨安然无恙的坐着,金刚不动。他不甘心,于是又召唤出冒着浓烟的柴火,然而,这些柴火同样变成了茉莉花落下。 摩罗又召唤出火热的热灰,然而,这些热灰在接近菩萨时变成了花粉落下。摩罗又招呼出热沙,然而,这些热沙接近菩萨时变成了天花。他又召唤出热泥,这些热泥变成了带有天花香味的粉末。 摩罗又计划用无边的黑暗,来吓走悉达多王子。这种黑暗如同月初之夜(月亮被太阳完全遮蔽的日子),又如乌云满天,又如在深夜时分的一片森林的深处。 然而,黑暗在接近菩萨时就消失得无影无踪,就像是被光明驱散了一样。