榆屐道长藏着掖着试探了半天，始终不得要领。李昱只是一味推说不知道，榆屐道长也没法子。打又打不得，骂又骂不得，那隔壁屋里还蹲着一位元婴大神呢。虽然没有露面，可是榆屐道长哪能不知道呢？    看见李昱有点不耐烦，要端茶送客了，榆屐没辙了，只好明说：“咱们打开窗户说亮话吧，贵宗要怎么着才肯放人？”    李昱瞅着榆屐，微笑不语。    榆屐有点郁闷了，道：“要不这样吧，每人我出三万灵石作赔礼，请贵宗高抬贵手。”    李昱瞅着榆屐，微笑不语。    榆屐咬牙切齿，道：“练气期三万，筑基期六万，金丹期二十万，元婴期五十万！”    李昱瞅着榆屐，微笑不语。    榆屐有点恼羞成怒，笑笑笑，笑你妹啊！道：“李公子可不要过分啊！”    李昱瞅着榆屐，微笑道：“榆屐道长大清早就跑到我家来要人，还说我不要过分。你当我是吓大的？”    这么点灵石就想把人带走，打发叫花子呢？    其实李昊都想清楚了，谈判破裂的最坏的结果就是太清宗出面铲除厚德峰，然后李昊带着全家跑路。这个结果李昊可以接受。但是谈判破裂的最坏结果凌天宗能接受吗？失去了这八十多号人，凌天宗连三流门派都算不上。所以李昊输得起，凌天宗输不起。    李昱和凌天宗榆屐道长扯皮的时候，李昊开始给大家灌顶。李昊、玉清和冲虚道长的弟子全部来了，加起来有三十号人。李昊给大家神识种上巫空神符，这样大家都可以修炼巫空定，大家修行天云宗才算真正入门了。    接下来就是李昊用洪荒玉液给玉清和弟子进行炼体，李昊十三个弟子，七个为筑基期，新收的六个为炼气期。神明丹还是很给力的，炼体期间，大家悟性大开，平时迷惑不解的道源大法这时都了然于心，融会贯通。玉清直接突破至金丹后期，李昊的其他弟子也都有进展。    此时李昊开始整合神机宗和玉虚宗的资源，把玉虚宗和神机宗在各地的商铺整合到一起，全部换上“太极楼”的招牌。神机玉虚和太极宗的飞剑符箓、法器丹药全部放到太极楼销售，太极楼的股份分为神机宗两股，玉虚宫两股，太极宗六股，毕竟太极宗的产品占了大头，利润丰厚，李昊炼制的一些丹药和法器也都放在太极楼。    厚德商行的分部和玉虚宫的幼儿福利院，都有太极宗的外门弟子驻扎，一方面是守护各地产业，收集情报，另一方面是为了寻找招收有仙根的弟子。    李昊渡劫的时候，在枉死城许下了诺言，要给地藏王菩萨、阎王爷和黑白无常修一座庙宇，现在这些都必须兑现了。李昊考虑了很久，干脆参照重庆的酆都鬼城，在厚德山庄宝兴寺旁边，再克隆一座鬼城。    酆都鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。由于工程浩大，李昊准备用太极宗的修真弟子做苦力，开山筑路，修建寺庙。第一是为了培福，需要修建的有大雄宝殿，地藏菩萨殿。第二也是因为工程太大，用一般的人力来修筑需要时间太长，李昊等不起。    随着李昊拿出的黑科技越来越多，厚德山庄现在已经成了一个小城镇，来这里打工讨生活的人也越来越多，现在常住人口加上流动人口都已经超出二十万人。酆都鬼城建成之后，可以吸收大量的劳力，也可以作为一个旅游胜地，吸引各地旅客来这里游玩。    中国佛教四大菩萨，李昊在没有学习佛法之前，只知道观世音菩萨，其他都不清楚。在东土，没有几个人不知道观音菩萨的，这也是《西游记》的功劳，那个猴子被观音菩萨整得没脾气了。李昊小时候也和小伙伴们讨论谁第一厉害。第一大的当然是如来佛祖，第二是观音菩萨，第三是孙悟空……    后来学了佛法，才知道佛教里的大菩萨除了观音菩萨，还有文殊菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨。    地藏王菩萨因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”所以得名。对于地藏菩萨，李昊不是很清楚，只听过《地藏菩萨本愿经》的念诵视频，看佛经太累，听一遍就舒服多了。地藏经不像金刚经，比较容易懂，当故事听就行了。    地藏经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫，为母亲摩耶夫人说法。佛在经中赞扬了地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的宏大誓愿，并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例，如婆罗门女、光目女救度母亲的故事。还通过文殊菩萨、佛母摩耶夫人、定自在王菩萨、四天王、普贤菩萨、普广菩萨、大辩长者、阎罗天子、无毒鬼王、主命鬼王、坚牢地神、观世音菩萨、虚空藏菩萨的依次提问，以及地藏菩萨与释迦牟尼佛的对话，介绍了地狱的状况，解释了众生解脱生死、忏悔业障、救拔亲人眷属苦难的种种方法。释迦牟尼佛还在此经中表明，自己入灭之后至弥勒成佛以前的无佛世界中，教育度化世人的任务由大愿地藏菩萨负责。    据《地藏菩萨本愿经》讲，过去无量劫前，有一位婆罗门种姓的女子，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，魂神堕在无间地狱。婆罗门女知母生前不积善因，死后必堕恶趣，遂变卖家宅，供养佛寺。后受觉华定自在王如来指点，以念佛力来到地狱。    婆罗门女来到大铁围山，见前面是海，又见到了无毒鬼王。鬼王问你是怎么来的，是神力，还是业力。反正就这两种力，那肯定是神力，当然也是业力。无毒告诉婆罗门女，这里是苦海，人死后四十九日后无人祭祀，生的时候又没有做善事，就要先度过此海，这海的东边还有两个海，一个比一个大，一个比一个苦，这三个海里面是大地狱，有成百上千之多，最大的地狱有十八个，次一点的还有五百个，再次一点的还有千百个，其实就是多的不知道数。这海的名字叫业海，在这里面呀，苦难真的是无量，无数，多的不可估量。    鬼王无毒告诉婆罗门女，因为你供养佛、寺并念佛之功德，使你的母亲以及其他地狱的罪人受到感化，顺行正道，得以脱离地狱之苦，超拔升天。听说此言，婆罗门女便在觉华定自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱”。    有人对于佛教这么多的佛祖菩萨罗汉，天王鬼王很不耐烦，这么多的佛道神谁分得清楚呀？你看其它宗教，就一个教主，其它都是教主创造出来的。教义也很简单方便：“信我者，得永生！”你信他就得救了。谁象你佛教，又要修行，受戒，学法，悟道，时间还需要这么长久，三大阿僧祇劫，搞得这么复杂干啥呢？    其他教是简单呀，还有很多的邪教也是很简单，你只要跟着他，成佛作祖的事他给你全包了。为什么现在邪教盛行？一是因为大家福德不够，智慧不够，看着邪师就亲切，以为找到主人了。二是因为跟着他好处太多，轻轻松松就成佛了，多好！    偷心不去，尘不可出。    复杂，是因为佛陀教你的是真正的解脱之道啊。佛祖传法不是叫你来做他的子民臣民，而是叫你成佛作祖的，佛祖菩萨这么多，是因为修炼成功的多呀。佛有十种称号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。佛智慧广大，功德圆满，这样的弘大事业岂能是一个轻飘飘的“信我”就能成就的？这是小孩过家家吗？    宿命通很神秘，其实原理很简单，就是心光发明。我们的心有许多污垢，烦恼。佛家说人有六大根本烦恼：贪、嗔、痴、慢、疑、不正见。这些烦恼盖覆真如，把我们的真心覆盖后，我们就看不清这个世界的真相了。烦恼去掉，心光发明，世界真相都会显现在我们的心里。    华严经里说菩萨初地是欢喜地，二地是离垢地，三地是发光地。污垢初步清理了，心光就显发出来了。大家看禅宗的公案，有人来求法，祖师对他说你去找某某禅师，到他那儿学。因为祖师知道，这个人和自己没有缘，那个禅师才是他上辈子的师父。其实神识脱离rou身的时候，也能心光发明，看到很多东西，也有一些神通，这是灵魂出窍，也叫阴神出窍。神识在元婴里出窍，大显神通，也是这个道理。    道家说无为而无不为。无为就是清净，就是没有烦恼了。烦恼是怎么来的呢？就是六根不净，其实是说第六识不清净。道家说“识神死，元神生。”第六识清净的时候，元神就出来了主事了。这个元神很厉害，有五种神通。道家以为元神不死不灭，永世长存。其实这个元神也不是终极的，元神在佛家中是第七识，元神就是意生身，从第七识上生出来的。这个元神出来，能看见事物的前因后果，发挥神通妙用，就可以无不为了。    大乘佛法说八识，我们来简单说说这个问题。不管修佛也好，修道也罢，就是在我们日常生活，也离不开八识。玄奘法师作《八识规矩颂》，很多大德都注释过。唯识宗很难学，但是不学唯识，你对修行道路永远理不清。如果你要开坛讲法，一定要把唯识学好。    这里有一个谜语：    兄弟八个一个痴，（第八识）    其中一个最伶俐，（第六识）    五个门前做买卖，（前五识）    一个往来传消息。（第七识）    这个佛教谜语说的是八识，前六大心王就是我们讲过的眼、耳、鼻、舌、身、意。这六种心，产生六种识。眼睛能看见色相，叫眼识；耳朵能听到声音，叫耳识；其它鼻、舌、身、意四根对香、味、触、法四尘所生的识，就是鼻、舌、身、意四识。    还有两个心王，是末那识和阿赖耶识。第七识是末那识，义为“我执”，相宗称为“染净依”，是专事传导输送的。往来传消息的就是这个第七识。    其中“一个痴”就是“第八识”，它是含藏识，不问好与坏，只要由第七识传来，就都储藏在里面了。    “五个门前做买卖”，就是眼、耳、鼻、舌、身，这兄弟五个专对外境，应付事宜。    “其中一个最伶俐”就是第六识，即意识，其势力最强，一切事情都靠这个第六识来分别取舍。假如第六识不动，那么眼睛对境的时候，就和镜子照物一样，是现量的。现量者，就是这个东西是个长的，你看着就是个长的；那个东西是短的，你看着就是个短的，丝毫不加任何美丑、好坏、恶善、是非等分别。假如第六识随五识一起启动，就生起了善恶、美丑、好坏、得失等种种事端。所以说，一切善恶都是第六识（意识）所造作的。    第七识染净依，是依六识净而净，六识染而染，它只给第八识传送消息而不加拣择分别。    第八识接收第七识传来的消息，不分好坏，只管储藏起来，所以它最痴。    这八个识，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶，被称为八大心王。    佛陀成就三身四智，三身是法报化三身，四智是大圆镜智，平等性智，妙观察智和成所作智。这四智就是从八识转化而来。第六识把五蕴当成“我”，把这个身体当成自己；第七识把第八识的“见分”当做“我”，一切从“我”出发，就是“我执”。有我就有善恶是非高下，就有不平等。把“我执”打掉，第七识转为平等性智，就平等了。所以说佛家的万法平等不是理念，而是实证。第六识转为妙观察智，第八识转为大圆镜智，前五识转为成所作智。全部转化了，叫做转识成智。    大圆镜智是整个虚空世界都在这个大圆镜中显现，无所不包，纤毫不差。道家说“绝圣弃智”，“培击尔智”，把你的意识智慧丢掉。有人说把我的意识丢掉，我就不会思考，像个呆木头了。其实不是，你的意识不动的时候，大圆镜智就起作用了，你就能看到世界的真相了。    因地开始修行佛法，很重要的是发菩提心，为如父如母的众生而修行。别看你修炼的是大乘佛法，如果没有菩提心，你得到的还是小乘果，因为出发点不同。小乘以出离心而修行，大乘以菩提心而修。没有菩提心，你就入不了大乘之门。有人问：我悟空了，怎么样才能再修出慈悲心来？那是你悟偏了，偏空了。真悟道了，慈悲心是同时具有的。    现在很多人写小说，把佛陀菩萨祖师写成一个阴谋家，贪婪，阴险，jian诈，背地里坑蒙拐骗，勾心斗角，无恶不作，写得非常不堪。您这是写的佛陀吗？您写的是大魔王呀。    修佛是要发菩提心的，如何发心？首先从“孝”入手，要报父母之恩。这个没有错吧。然后从六道轮回来看，生生世世做过我的父母的众生不计其数，都做过我的父母，我都要报答他们，就是发心为如父如母的众生而修行。这就是菩提心，慈悲心。从这个心出发修行，你才能够成就，这和阴谋诡计连不上边的。所有的贪婪，阴险，jian诈，都是六大烦恼贪嗔痴慢疑不正见，都是要除去的，不除去这些，你连三界的出不了，更别说成佛了。其实说白了，他们只是以自心度佛心，说的都不是佛，说的都是他们自己。    佛家说万法平等，众生没有高下贵贱之分，这就是佛陀的平等性智，是第七识转化而来的。